ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺒﺮﺯﻧﺠﻲ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﺒﺮﺯﻧﺠﻲ
ﺃﺑﺘﺪﻯﺀ ﺍﻹﻣﻼﺀ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﺪﺭﺍً ﻓﻴﺾ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻧﺎﻟﻪ ﻭﺃﻭﻻﻩ * ﻭﺃﺛﻨﻰ ﺑﺤﻤﺪ ﻣﻮﺍﺭﺩﻩ ﺳﺎﺋﻐﺔ ﻫﻨﻴﺔ ﻣﻤﺘﻄﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻄﺎﻳﺎﻩ * ﻭﺃﺻﻠﻲ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺭ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻩ * ﻭﺍﺳﺘﻤﻨﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺿﻮﺍﻧﺎً ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻌﺘﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﻳﻌﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻷﺗﺒﺎﻉ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ * ﻭﺃﺳﺘﺠﺪﻳﻪ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﺔ ﻭﺣﻔﻈﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺨﻄﺎﺀ ﻭﺧﻄﺎﻩ * ﻭﺃﻧﺸﺮ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺑﺮﻭﺩﺍً ﺣﺴﺎﻧﺎً ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻧﺎﻇﻤﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻘﺪﺍً ﺗﺘﺤﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻊ ﺑﺤﻼﻩ * ﻭﺃﺳﺘﻌﻴﻦ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﻭﺿﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﺄﻗﻮﻝ : ﻫﻮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺷﻴﺒﺔ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪﺕ ﺧﺼﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ، ﺍﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀ ﻟﻌﻠﻴﺎﻩ * ﺍﺑﻦ ﻗﺼﻲ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻣﺠﻤﻊ ﺳﻤﻲ ﺑﻘﺼﻲ ﻟﺘﻘﺎﺻﻴﻪ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﻗﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺔ ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﺎﺩﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻡ ﻓﺤﻤﻰ ﺣﻤﺎﻩ * ﺍﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺗﻨﺴﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﺷﻴﺔ ، ﻭﻣﺎ ﻓﻮﻗﻪ ﻛﻨﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﺟﻨﺢ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺍﺭﺗﻀﺎﻩ * ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺪﺭﻛﺔ ﺑﻦ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﻫﺪﻯ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺣﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﺔ ﻭﺳﻤﻊ ﻓﻲ ﺻﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﺒﺎﻩ * ﺍﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﺑﻦ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺳﻠﻚ ﻧﻈﻤﺖ ﻓﺮﺍﺋﺪﻩ ﺑﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ، ﻭﺭﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻣﺴﻚ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺃﺑﺎﻩ * ﻭﻋﺪﻧﺎﻥ ﺑﻼ ﺭﻳﺐ ﻋﻨﺪ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﺑﻴﺢ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﻣﻨﺘﻤﺎﻩ * ﻓﺄﻋﻈﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﺗﺄﻟﻘﺖ ﻛﻮﺍﻛﺒﻪ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ، ﻛﻴﻒ ﻻ ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻷﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﺳﻄﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﺎﺓ
ﻧﺴﺐ ﺗﺤﺴﺐ ﺍﻟﻌﻼ ﺑﺤﻼﻩ ﻗﻠﺪﺗﻬﺎ ﻧﺠﻮﻣﻬﺎ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ
ﺣﺒﺬﺍ ﻋﻘﺪ ﺳﺆﺩﺩ ﻭﻓﺨﺎﺭ ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻴﺘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺼﻤﺎﺀ
ﻭﺃﻛﺮﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﻃﻬﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺳﻔﺎﺡ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ، ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺰﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺭﺩﻩ ﺍﻟﻬﻨﻲ ﻭﺭﻭﺍﻩ
ﺣﻔﻆ ﺍﻹﻟﻪ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺁﺑﺎﺀﻩ ﺍﻷﻣﺠﺎﺩ ﺻﻮﻧﺎً ﻻﺳﻤﻪ
ﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺒﻬﻢ ﻋﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ
ﺳﺮﺍﺓ ﺳﺮﻯ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻓﻲ ﺃﺳﺎﺭﻳﺮ ﻏﺮﺭﻫﻢ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ، ﻭﺑﺪﺭ ﺑﺪﺭﻩ ﻓﻲ ﺟﺒﻴﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﻭﺿﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ، ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ، ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﻩ ﺟﺴﻤﺎً ﻭﺭﻭﺣﺎً
ﺑﺼﻮﺭﺗﻪ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ * ﻧﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺮﻩ ﻣﻦ ﺻﺪﻓﺔ ﺁﻣﻨﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﻳﺔ ، ﻭﺧﺼﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﺠﻴﺐ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻣﺎً ﻟﻤﺼﻄﻔﺎﻩ * ﻭﻧﻮﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ ﻷﻧﻮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ، ﻭﺻﺒﺎ ﻛﻞ ﺻﺐ ﻟﻬﺒﻮﺏ ﺻﺒﺎﻩ * ﻭﻛﺴﻴﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻌﺪ ﻃﻮﻝ ﺟﺪﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺣﻠﻼً ﺳﻨﺪﺳﻴﺔ ، ﻭﺃﻳﻨﻌﺖ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻭﺃﺩﻧﻰ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻟﻠﺠﺎﻧﻲ ﺟﻨﺎﻩ * ﻭﻧﻄﻘﺖ ﺑﺤﻤﻠﻪ ﻛﻞ ﺩﺍﺑﺔ ﻟﻘﺮﻳﺶ ﺑﻔﺼﺎﺡ ﺍﻷﻟﺴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، ﻭﺧﺮﺕ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻭﺍﻷﻓﻮﺍﻩ * ﻭﺗﺒﺎﺷﺮﺕ ﻭﺣﻮﺵ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺏ ﻭﺩﻭﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ، ﻭﺍﺣﺘﺴﺖ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻛﺄﺱ ﺣﻤﻴﺎﻩ * ﻭﺑﺸﺮﺕ ﺍﻟﺠﻦ ﺑﺈﻇﻼﻝ ﺯﻣﻨﻪ ﻭﺍﻧﺘﻬﻜﺖ ﺍﻟﻜﻬﺎﻧﺔ ﻭﺭﻫﺒﺖ ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻧﻴﺔ ، ﻭﻟﻬﺞ ﺑﺨﺒﺮﻩ ﻛﻞ ﺣﺒﺮ ﺧﺒﻴﺮ ﻭﻓﻲ ﺣﻼ ﺣﺴﻨﻪ ﺗﺎﻩ * ﻭﺃﻭﺗﻴﺖ ﺃﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻬﺎ : ﺇﻧﻚ ﻗﺪ ﺣﻤﻠﺖ ﺑﺴﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ، ﻓﺴﻤﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻭﺿﻌﺘﻪ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻷﻧﻪ ﺳﺘﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎﻩ
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﻭﺿﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ، ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻟﻤﺎ ﺗﻢ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺷﻬﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺮﻭﻳﺔ ، ﺗﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﺃﺑﻮﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ * ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺟﺘﺎﺯ ﺑﺄﺧﻮﺍﻟﻪ ﺑﻨﻲ ﻋﺪﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭﻳﺔ ، ﻭﻣﻜﺚ ﻓﻴﻬﻢ ﺷﻬﺮﺍً ﺳﻘﻴﻤﺎً ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﺳﻘﻤﻪ ﻭﺷﻜﻮﺍﻩ * ﻭﻟﻤﺎ ﺗﻢ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻗﻤﺮﻳﺔ ، ﻭﺁﻥ ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺠﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﺻﺪﺍﻩ * ﺣﻀﺮ ﺃﻣﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺁﺳﻴﺔ ﻭﻣﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻧﺴﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻈﻴﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ، ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻮﺭﺍً ﻳﺘﻸﻷ ﺳﻨﺎﻩ
ﻭﻣﺤﻴﺎ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﻣﻨﻚ ﻣﻀﻲﺀ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﻏﺮﺍﺀ
ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺳﺮﻭﺭ ﺑﻴﻮﻣﻪ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺀ
ﻣﻮﻟﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻃﺎﻟﻊ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺑﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻭﺑﺎﺀ
ﻳﻮﻡ ﻧﺎﻟﺖ ﺑﻮﺿﻌﻪ ﺇﺑﻨﺖ ﻭﻫﺐ ﻣﻦ ﻓﺨﺎﺭ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻠﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﻭﺃﺗﺖ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ
ﻭﺗﻮﺍﻟﺖ ﺑﺸﺮﻯ ﺍﻟﻬﻮﺍﺗﻒ ﺃﻥ ﻗﺪ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻭﺣﻖ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ
ﻫﺬﺍ ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﺤﺴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﺋﻤﺔ ﺫﻭﻭ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﻭﻳﺔ ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺮﺍﻣﻪ ﻭﻣﺮﻣﺎﻩ
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﻭﺿﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ، ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺑﺮﺯ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﺿﻌﺎً ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺭﺍﻓﻌﺎً ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻣﻮﻣﻴﺎً ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺳﺆﺩﺩﻩ ﻭﻋﻼﻩ * ﻭﻣﺸﻴﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﺭﻓﻌﺔ ﻗﺪﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻭﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺴﻨﺖ ﻃﺒﺎﻋﻪ ﻭﺳﺠﺎﻳﺎﻩ * ﻭﺩﻋﺖ ﺃﻣﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﻄﻮﻑ ﺑﻬﺎﺗﻴﻚ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻣﻨﺎﻩ * ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ ﻭﻗﺎﻡ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺨﻠﻮﺹ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﻳﺸﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ * ﻭﻭﻟﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻈﻴﻔﺎً ﻣﺨﺘﻮﻧﺎً ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺍﻟﺴﺮ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻃﻴﺒﺎً ﺩﻫﻴﻨﺎً ﻣﻜﺤﻮﻟﺔ ﺑﻜﺤﻞ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻋﻴﻨﺎﻩ * ﻭﻗﻴﻞ ﺧﺘﻨﻪ ﺟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻊ ﻟﻴﺎﻝ ﺳﻮﻳﺔ ﻭﺃﻭﻟﻢ ﻭﺃﻃﻌﻢ ﻭﺳﻤﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻭﺃﻛﺮﻡ ﻣﺜﻮﺍﻩ
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻇﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﺧﻮﺍﺭﻕ ﻭﻏﺮﺍﺋﺐ ﻏﻴﺒﻴﺔ ﺇﺭﻫﺎﺻﺎً ﻟﻨﺒﻮﺗﻪ ﻭﺇﻋﻼﻣﺎً ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﺠﺘﺒﺎﻩ * ﻓﺰﻳﺪﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﻔﻈﺎً ﻭﺭﺩ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺩﺓ ﻭﺫﻭﻭ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻭﺭﺟﻤﺖ ﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻛﻞ ﺭﺟﻴﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﻗﺎﻩ * ﻭﺗﺪﻟﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻷﻧﺠﻢ ﺍﻟﺰﻫﺮﻳﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻨﺎﺭﺕ ﺑﻨﻮﺭﻫﺎ ﻭﻫﺎﺩ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺭﺑﺎﻩ * ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻌﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻮﺭ ﺃﺿﺎﺀﺕ ﻟﻪ ﻗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻳﺔ ﻓﺮﺁﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﺡ ﻣﻜﺔ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﻣﻐﻨﺎﻩ * ﻭﺍﻧﺼﺪﻉ ﺍﻹﻳﻮﺍﻥ ﺑﺎﻟﻤﺪﺍﺋﻦ ﺍﻟﻜﺴﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﻊ ﺃﻧﻮﺷﺮﻭﺍﻥ ﺳﻤﻜﺎﻩ ﻭﺳﻮﺍﻩ * ﻭﺳﻘﻂ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ، ﻭﻛﺴﺮ ﻣﻠﻚ ﻛﺴﺮﻯ ﻟﻬﻮﻝ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻭﻋﺮﺍﻩ * ﻭﺧﻤﺪﺕ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻟﻄﻠﻮﻉ ﺑﺪﺭﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ ﻭﺇﺷﺮﺍﻕ ﻣﺤﻴﺎﻩ * ﻭﻏﺎﺿﺖ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﺳﺎﻭﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻦ ﻫﻤﺬﺍﻥ ﻭﻗﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺠﻤﻴﺔ ﻭﺟﻔﺖ ﺇﺫ ﻛﻒ ﻭﺍﻛﻒ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﺍﻟﺜﺠﺎﺝ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﻫﺎﺗﻴﻚ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ * ﻭﻓﺎﺽ ﻭﺍﺩﻱ ﺳﻤﺎﻭﺓ ﻭﻫﻲ ﻣﻔﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﻓﻼﺓ ﻭﺑﺮﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺎﺀ ﻳﻨﻘﻊ ﻟﻠﻈﻤﺂﻥ ﺍﻟﻠﻬﺎﻩ * ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺹ ﺍﻟﻤﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﻀﺪ ﺷﺠﺮﻩ ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻰ ﺧﻼﻩ * ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﺮﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺛﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺣﻤﺎﻩ
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﻭﺿﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ، ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺃﺭﺿﻌﺘﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﻪ ﺃﻳﺎﻣﺎً ﺛﻢ ﺃﺭﺿﻌﺘﻪ ﺛﻮﻳﺒﺔ ﺍﻷﺳﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺘﻘﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﻟﻬﺐ ﺣﻴﻦ ﻭﺍﻓﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻴﻼﺩﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺒﺸﺮﺍﻩ * ﻓﺄﺭﺿﻌﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻣﺴﺮﻭﺡ ﻭﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺑﻪ ﺣﻔﻴﺔ ﻭﺃﺭﺿﻌﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺳﺮﺍﻩ * ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺼﻠﺔ ﻭﻛﺴﻮﺓ ﻫﻲ ﺑﻬﺎ ﺣﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺩ ﻫﻴﻜﻠﻬﺎ ﺭﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﻨﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﻳﺢ ﻭﻭﺍﺭﺍﻩ * ﻗﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﻗﻴﻞ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﺑﻦ ﻣﻨﺪﺓ ﻭﺣﻜﺎﻩ * ﺛﻢ ﺃﺭﺿﻌﺘﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺭﺩ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺛﺪﻳﻬﺎ ﻟﻔﻘﺮﻫﺎ ﻭﺃﺑﺎﻩ * ﻓﺄﺧﺼﺐ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺸﻴﺔ ﻭﺩﺭ ﺛﺪﻳﻬﺎ ﺑﺪﺭ ﺩﺭ ﻟﺒﻨﻪ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﺒﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﺧﺎﻩ * ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺰﺍﻝ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ﻏﻨﻴﺔ ﻭﺳﻤﻨﺖ ﺍﻟﺸﺎﺭﻑ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻩ * ﻭﺍﻧﺠﺎﺏ ﻋﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻠﻤﺔ ﻭﺭﺯﻳﺔ ﻭﻃﺮﺯ ﺍﻟﺴﻌﺪ ﺑﺮﺩ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻬﻨﻲ ﻭﻭﺷﺎﻩ
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺸﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻭﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﺧﻤﺲ ، ﻭﻗﻮﻳﺖ ﻓﻲ ﺗﺴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺑﻔﺼﻴﺢ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻗﻮﺍﻩ * ﻭﺷﻖ ﺍﻟﻤﻠﻜﺎﻥ ﺻﺪﺭﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻭﺃﺧﺮﺟﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻘﺔ ﺩﻣﻮﻳﺔ ﻭﺃﺯﺍﻻ ﻣﻨﻪ ﺣﻆ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺑﺎﻟﺜﻠﺞ ﻏﺴﻼﻩ * ﻭﻣﻶﻩ ﺣﻜﻤﺔ ﻭﻣﻌﺎﻧﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﺧﺎﻃﺎﻩ ﻭﺑﺨﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺧﺘﻤﺎﻩ * ﻭﻭﺯﻧﺎﻩ ﻓﺮﺟﺢ ﺑﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻭﻧﺸﺄ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﺻﺒﺎﻩ * ﺛﻢ ﺭﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻪ ﻭﻫﻲ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺳﺨﻴﺔ ﺣﺬﺭﺍً ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﺎﺏ ﺑﻤﺼﺎﺏ ﺣﺎﺩﺙ ﺗﺨﺸﺎﻩ * ﻭﻭﻓﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﺮﺿﻴﺔ ﻓﺤﺒﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﺒﺎﺋﻪ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﺑﺤﻴﺎﻩ * ﻭﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺣﻨﻴﻦ ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺃﺧﺬﺗﻪ ﺍﻷﺭﻳﺤﻴﺔ ﻭﺑﺴﻂ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺩﺍﺋﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺴﺎﻁ ﺑﺮﻩ ﻭﻧﺪﺍﻩ * ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻭﻗﺪ ﻋﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻪ ﺃﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺛﻢ ﻋﺎﺩﺕ ﻓﻮﺍﻓﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﺑﻮﺍﺀ ﺃﻭ ﺑﺸﻌﺐ ﺍﻟﺤﺠﻮﻥ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ * ﻭﺣﻤﻠﺘﻪ ﺣﺎﺿﻨﺘﻪ ﺃﻡ ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﺤﺒﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﻣﻮﻻﻩ * ﻭﺃﺩﺧﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻓﻀﻤﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺭﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺃﻋﻼ ﺭﻗﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻻﺑﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺷﺄﻧﺎً ﻋﻈﻴﻤﺎً ، ﻓﺒﺦ ﺑﺦ ﻟﻤﻦ ﻭﻗﺮﻩ ﻭﻭﺍﻻﻩ * ﻭﻟﻢ ﺗﺸﻚ ﻓﻲ ﺻﺒﺎﻩ ﺟﻮﻋﺎً ﻭﻻ ﻋﻄﺸﺎً ﻗﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻷﺑﻴﺔ ﻭﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻏﺪﺍ ﻓﺎﻏﺘﺬﻯ ﺑﻤﺎﺀ ﺯﻣﺰﻡ ﻓﻜﻔﺎﻩ * ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻧﻴﺨﺖ ﺑﻔﻨﺎﺀ ﺟﺪﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻣﻄﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻛﻔﻠﻪ ﻋﻤﻪ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺷﻘﻴﻖ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ * ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻜﻔﺎﻟﺘﻪ ﺑﻌﺰﻡ ﻗﻮﻱ ﻭﻫﻤﺔ ﻭﺣﻤﻴﺔ ﻭﻗﺪﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻦ ﻭﺭﺑﺎﻩ * ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﺭﺣﻞ ﺑﻪ ﻋﻤﻪ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﻭﻋﺮﻓﻪ ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ ﺑﺤﻴﺮﺍ ﺑﻤﺎ ﺣﺎﺯﻩ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﺣﻮﺍﻩ * ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺃﺭﺍﻩ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﺒﻴﻪ ﻗﺪ ﺳﺠﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻭﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﻻ ﻳﺴﺠﺪﺍﻥ ﺇﻻ ﻟﻨﺒﻲ ﺃﻭﺍﻩ * ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻨﺠﺪ ﻧﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻗﺪ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﻋﻼﻩ * ﻭﺃﻣﺮ ﻋﻤﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﺗﺨﻮﻓﺎً ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻓﺮﺟﻊ ﺑﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺎﻭﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺑﺼﺮﺍﻩ
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﻤﺴﺎً ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﺼﺮﻯ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﻟﺨﺪﻳﺠﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻭﻣﻌﻪ ﻏﻼﻣﻬﺎ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﻳﺨﺪﻣﻪ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺎﻩ * ﻭﻧﺰﻝ ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮﺓ ﻟﺪﻯ ﺻﻮﻣﻌﺔ ﻧﺴﻄﻮﺭﺍ ﺭﺍﻫﺐ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﻓﻌﺮﻓﻪ ﺇﺫ ﻣﺎﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻇﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﺭﻑ ﻭﺁﻭﺍﻩ * ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺗﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻗﻂ ﺇﻻ ﻧﺒﻲ ﺫﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﺗﻘﻴﺔ ﻭﺭﺳﻮﻝ ﻗﺪ ﺧﺼﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭﺣﺒﺎﻩ * ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﻴﺴﺮﺓ ﺃﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺣﻤﺮﺓ ﺍﺳﺘﻈﻬﺎﺭﺍً ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺑﻨﻌﻢ ﻓﺤﻖ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻇﻨﻪ ﻭﺗﻮﺧﺎﻩ * ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﻴﺴﺮﺓ ﻻ ﺗﻔﺎﺭﻗﻪ ﻭﻛﻦ ﻣﻌﻪ ﺑﺼﺪﻕ ﻭﻋﺰﻡ ﻭﺣﺴﻦ ﻃﻮﻳﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻤﻦ ﺃﻛﺮﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﺍﺟﺘﺒﺎﻩ * ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﺮﺃﺗﻪ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﻣﻘﺒﻼً ﻭﻫﻲ ﺑﻴﻦ ﻧﺴﻮﺓ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﻣﻠﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺿﺢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ﺃﻇﻼﻩ * ﻭﺃﺧﺒﺮﻫﺎ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﺑﺄﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻛﻠﻪ ﻭﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ ﻭﺃﻭﺩﻋﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻭﺿﺎﻋﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺭﺑﺤﻬﺎ ﻭﻧﻤﺎﻩ * ﻓﺒﺎﻥ ﻟﺨﺪﻳﺠﺔ ﺑﻤﺎ ﺭﺃﺕ ﻭﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻓَﺨَﻄَﺒَﺘْﻪُ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﺘﺸﻢَّ ﻣﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻃِﻴﺐ ﺭَﻳَّﺎﻩ * ﻓَﺄَﺧﺒَﺮَ ﺃَﻋﻤﺎﻣﻪُ ﺑﻤﺎ ﺩَﻋﺘﻪُ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒَﺮَّﺓ ُﺍﻟﻨﻘﻴَّﺔ ، ﻓَﺮﻏِﺒُﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻟِﻔَﻀْﻞٍ ﻭﺩِﻳﻦٍ ﻭﺟَﻤﺎﻝٍ ﻭﻣﺎﻝ ﻭﺣَﺴﺐٍ ﻭﻧﺴﺐ ﻛُﻞُّ ﻣﻦ ﺍﻟﻘَﻮﻡِ ﻳَﻬﻮَﺍﻩ * ﻭﺧَﻄﺐَ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣَﻤِﺪَ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﺤﺎﻣِﺪَ ﺳﻨﻴَّﺔ ، ﻭﻗﺎﻝ : ﻭﻫُﻮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺑَﻌْﺪُ ﻟﻪ ﻧَﺒﺄ ٌﻋﻈﻴﻢٌ ، ﻳُﺤﻤَﺪُ ﻓﻴﻪ ﺳُﺮَﺍﻩ * ﻓﺰﻭَّﺟﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﺑُﻮﻫﺎ ، ﻭﻗﻴﻞ : ﻋﻤُّﻬﺎ ، ﻭﻗﻴﻞ : ﺃﺧﻮﻫﺎ ﻟﺴﺎﺑﻖ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎ ﺍﻷﺯﻟﻴَّﺔ ، ﻭﺃﻭْﻟَﺪَﻫﺎ ﻛُﻞَّ ﺃﻭﻻﺩِﻩ ﺇﻻً ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺳَﻤَّﺎﻩ
ﻋﻄَّﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟﻜَﺮﻳﻢ ﺑﻌَﺮْﻑٍ ﺷﺬِﻱٍّ ﻣِﻦ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭ ﺗَﺴﻠِﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭ ﺳﻠِّﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻟﻤَّﺎ ﺑﻠﻎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﻤﺴﺎً ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ًﺑَﻨَﺖ ﻗُﺮﻳﺶٌ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻹﻧﺼِﺪﺍﻋِﻬَﺎ ﺑﺎﻟﺴُّﻴﻮﻝ ﺍﻷﺑﻄﺤﻴﺔ ، ﻭﺗَﻨَﺎﺯَﻋُﻮﺍ ﻓﻲ ﺭَﻓِﻊ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ، ﻓﻜﻞٌّ ﺃﺭﺍﺩ ﺭَﻓﻌَﻪُ ﻭﺭﺟﺎﻩ * ﻭﻋَﻈُﻢَ ﺍﻟﻘِﻴﻞُ ﻭﺍﻟﻘَﺎﻝُ ، ﻭﺗﺤﺎﻟﻔُﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘِﺘَﺎﻝ ، ﻭﻗَﻮِﻳَﺖْ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺛﻢَّ ﺗﺪﺍﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ، ﻭ ﻓﻮَّﺿﻮﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺫِﻱ ﺭَﺃﻱٍ ﺻَﺎﺋِﺐٍ ﻭﺃَﻧَﺎﻩ ، ﻓَﺤَﻜَﻢ ﺑﺘﺤﻜﻴﻢ ﺃَﻭَّﻝِ ﺩَﺍﺧﻞٍ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴَّﺪﻧﺔ ﺍﻟﺸَّﻴﺒﻴَّﺔ ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃَﻭَّﻝَ ﺩَﺍﺧﻞٍ ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﻴﻦ ، ﻭﻛُﻠُّﻨﺎ ﻳﻘْﺒﻠﻪُ ﻭﻳﺮْﺿَﺎﻩ * ﻭﺃﺧﺒﺮﻭﻩ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺭَﺿُﻮﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻَﺎﺣِﺐَ ﺍﻟﺤُﻜْﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤُﻠِﻢِّ ﻭَﻭَﻟﻴّﻪ ، ﻓﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻓﻲ ﺛَﻮﺏٍ ، ﺛﻢ ﺃَﻣَﺮ ﺃَﻥ ﺗَﺮﻓَﻌﻪُ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺇﻟﻰ ﻣُﺮﺗَﻘﺎﻩ * ﻓَﺮَﻓﻌُﻮﻩُ ﺇﻟﻰ ﻣَﻘَﺮّﻩِ ﻣﻦ ﺭُﻛﻦِ ﻫﺎﺗﻴﻚ ﺍﻟﺒَﻨِﻴَّﺔ ، ﻭﻭﺿﻌﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺍﻵﻥ ﻭﺑَﻨَﺎﻩ
ﻋﻄَّﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟﻜَﺮﻳﻢ ﺑﻌَﺮْﻑٍ ﺷﺬِﻱٍّ ﻣِﻦ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭ ﺗَﺴﻠِﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭ ﺳﻠِّﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻟﻤَّﺎ ﻛَﻤُﻞ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺳَﻨﺔ ًﻋﻠﻰ ﺃﻭﻓﻖ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺮﻭﻳﺔ ، ﺑَﻌﺜَﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﺸﻴﺮﺍً ﻭﻧﺬﻳﺮﺍً ﻓَﻌَﻤّﻬﻢ ﺑِﺮُﺣْﻤَﺎﻩ * ﻭَﺑُﺪِﻯﺀَ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺑﺎﻟﺮﺅﻳﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﺔ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﻳَﺮﻯ ﺭُﺅﻳﺎ ﺇﻻ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﺜﻞ ﻓَﻠَﻖِ ﺻُﺒﺢٍ ﺿَﺎﺀ ﺳَﻨﺎﻩ * ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﺑﺘُﺪﻯﺀَ ﺑﺎﻟﺮﺅﻳﺎ ﺗﻤﺮﻳﻨﺎً ﻟﻠﻘُﻮﻯ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ، ﻟﺌﻼ ﻳَﻔْﺠَﺄَﻩُ ﺍﻟﻤَﻠَﻚُ ﺑِﺼَﺮﻳﺢِ ﺍﻟﻨُّﺒﻮﺓِ ، ﻓﻼ ﺗَﻘْﻮﺍﻩ ﻗُﻮَﺍﻩ * ﻭَﺣُﺒِّﺐَ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺨَﻼﺀُ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳَﺘَﻌَﺒَّﺪُ ﺑﺤﺮﺍﺀٍ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ
ﺍﻟﻌﺪَﺩِﻳﺔ ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃَﺗﺎﻩُ ﻓﻴﻪ ﺻَﺮِﻳﺢُ ﺍﻟﺤﻖِّ ﻭﻭَﺍﻓَﺎﻩ * ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻟﺴﺒﻊَ ﻋﺸﺮﺓ َﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘَﺪﺭِﻳﺔ ، ﻭﺛَﻢَّ ﺃﻗﻮﺍﻝٌ : ﻟﺴﺒﻊٍ ، ﺃﻭ ﻷﺭﺑﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻨﻪ ، ﺃﻭ ﻟﺜﻤﺎﻥٍ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺍ ﻓﻴﻪ ﺑَﺪﺭُ ﻣُﺤَﻴّﺎﻩ * ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﺍﻗﺮﺃ ، ﻓﺄﺑﻰ ﻓَﻐَﻄَّﻪُ ﻏﻄّﺔً ﻗَﻮﻳّﺔً، ﺛﻢّ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺍﻗﺮﺃ ، ﻓﺄﺑﻰ ﻓَﻐﻄَّﻪُ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﻭﻏﻄﺎﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻗﺮﺃ ﻓﺄﺑﻰ ﻓﻐﻄﻪ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟﻴﺘﻮﺟَّﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺳَﻴُﻠْﻘﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑِﺠَﻤْﻌﻴﻪ ، ﻭَﻳُﻘَﺎﺑﻠﻪُ ﺑِﺠِﺪٍّ ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩٍ ﻭﻳﺘﻠﻘﺎﻩ * ﺛﻢَّ ﻓَﺘَﺮَ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ ، ﺃﻭ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺷﻬﺮﺍً ، ﻟﻴﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﺸﺎﻕ ﻫَﺎﺗِﻴﻚَ ﺍﻟﻨَّﻔَﺤَﺎﺕِ ﺍﻟﺸَّﺬﻳَّﺔ ، ﺛُﻢَّ ﺃُﻧْﺰِﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻤُﺪَّﺛِّﺮ { ﻓﺠﺎﺀﻩُ ﺟِﺒْﺮﻳﻞُ ﺑﻬﺎ ﻭﻧَﺎﺩَﺍﻩ * ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻨﺒﻮَّﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﺪُّﻡ } ﺍﻗْﺮَﺃْ ﺑِﺎﺳْﻢِ ﺭَﺑِّﻚَ { ﺷَﺎﻫِﺪٌ ﻋﻠﻰ ﺃﻥَّ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴَّﺔ ، ﻭﺍﻟﺘَّﻘﺪُّﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺑﺎﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨَّﺬﺍﺭَﺓِ ﻟﻤﻦ ﺩَﻋﺎﻩ
ﻋﻄَّﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟﻜَﺮﻳﻢ ﺑﻌَﺮْﻑٍ ﺷﺬِﻱٍّ ﻣِﻦ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭ ﺗَﺴﻠِﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭ ﺳﻠِّﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺃﻭَّﻝُ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮِّﺟﺎﻝ : ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮٍ ﺻَﺎﺣﺐُ ﺍﻟﻐَﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻘﻴَّﺔ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼِّﺒﻴﺎﻥ : ﻋَﻠﻲٌّ ، ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻨِّﺴﺎﺀ : ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺛﺒَّﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻗَﻠﺒﻪُ ﻭَﻭَﻗَﺎﻩ * ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ : ﺯﻳﺪ ﺍﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺭﻗَّﺎﺀ : ﺑِﻼَﻝٌ ﺍﻟﺬﻱ ﻋَﺬﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃُﻣﻴَّﺔ ، ﻭﺃَﻭﻻَﻩُ ﻣَﻮﻻﻩُ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﺘْﻖِ ﻣﺎ ﺃﻭﻻﻩ * ﺛﻢَّ ﺃَﺳﻠَﻢَ : ﻋُﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﺳَﻌﺪٌ ، ﻭﺳَﻌﻴﺪٌ ، ﻭﻃَﻠﺤﺔ ٌ، ﻭﺍﺑﻦ ﻋَﻮﻑٍ ، ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻤَّﺔ ﺻَﻔِﻴَّﺔ ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﺃَﻧْﻬﻠَﻪُ ﺍﻟﺼﺪِّﻳﻖ ﺭَﺣِﻴﻖ ﺍﻟﺘَّﺼﺪﻳﻖ ﻭَﺳَﻘﺎﻩ * ﻭﻣﺎ ﺯَﺍﻟﺖ ﻋِﺒﺎﺩﺗﻪُ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣَﺨْﻔِﻴَّﺔ ﺣﺘَّﻰ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﻋﻠﻴﻪ } ﻓَﺎﺻْﺪَﻉْ ﺑِﻤﺎ ﺗُﺆْﻣَﺮُ { ﻓَﺠَﻬَﺮَ ﺑِﺪُﻋﺎﺀ ﺍﻟﺨَﻠْﻖِ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ * ﻭﻟﻢ ﻳَﺒْﻌُﺪْ ﻣﻨﻪ ﻗَﻮﻣﻪُ ﺣﺘَّﻰ ﻋَﺎﺏَ ﺁﻟﻬﺘﻬﻢ ﻭﺃَﻣَﺮَ ﺑِﺮَﻓﺾِ ﻣﺎ ﺳِﻮﻯ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﻧﻴَّﺔ ، ﻓَﺘَﺠﺮَّﺅُﺍ ﻋﻠﻰ ﻣُﺒَﺎﺭﺯَﺗﻪِ ﺑﺎﻟﻌَﺪَﺍﻭﺓِ ﻭ ﺃﺫﺍﻩ * ﻭﺍﺷﺘﺪَّ ﺍﻟﺒَﻼﺀُ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻓﻬﺎﺟﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲٍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻨَّﺠﺎﺷﻴَّﺔ ، ﻭَﺣَﺪِﺏَ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤُّﻪ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ، ﻓَﻬَﺎﺑَﻪُ ﻛُﻞٌّ ﻣﻦ ﺍﻟﻘَﻮﻡِ ﻭﺗَﺤﺎﻣَﺎﻩ * ﻭﻓُﺮِﺽَ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴَّﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴَّﺔ ، ﺛﻢَّ ﻧُﺴِﺦَ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻓَﺎﻗْﺮَﺀُﻭﺍْ ﻣَﺎ ﺗَﻴَﺴَّﺮَ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَﺃَﻗِﻴﻤُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓَ { * ﻭﻓُﺮِﺽَ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥِ ﺑﺎﻟﻐَﺪﺍﺓِ ﻭﺭﻛﻌﺘﺎﻥِ ﺑﺎﻟﻌَﺸِﻴَّﺔ ، ﺛﻢَّ ﻧُﺴِﺦ ﺑﺈﻳﺠﺎﺏ ﺍﻟﺼَّﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨَﻤْﺲِ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔِ ﻣَﺴْﺮﺍﻩ * ﻭﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﺷﻮَّﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﻭَﻋَﻈُﻤﺖ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﺍﻟﺮَّﺯﻳَّﺔ ، ﻭَﺗَﻠﺘﻪُ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺙٍ ، ﻭﺷﺪَّ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭَﺛِﻴﻖَ ﻋُﺮﺍﻩ ، ﻭﺃَﻭﻗَﻌﺖْ ﻗُﺮﻳﺶٌ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛُﻞَّ ﺃﺫﻳَّﺔ ، ﻭﺃَﻡَّ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺛَﻘِﻴﻔﺎً ، ﻓﻠﻢ ﻳُﺤْﺴِﻨﻮﺍ ﺑﺎﻹﺟَﺎﺑﺔِ ﻗِﺮَﺍﻩ * ﻓﺄَﻏْﺮﻭﺍ ﺑﻪ ﺍﻟﺴُّﻔﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌَﺒﻴﺪ ﻓﺴﺒُّﻮﻩُ ﺑﺄﻟﺴﻨٍﺔ ﺑَﺬﻳَّﺔ ، ﻭَﺭَﻣَﻮَﻩُ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺣﺘَّﻰ ﺧُﻀِّﺒﺖ ﺑﺎﻟﺪِّﻣﺎﺀ ﻧَﻌْﻼﻩ * ﺛﻢَّ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻜَّﺔ ﺣَﺰﻳﻨﺎً ، ﻓَﺴَﺄﻟﻪُ ﻣَﻠَﻚُ ﺍﻟﺠِﺒَﺎﻝ ﻓﻲ ﺇﻫﻼﻙ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻌَﺼَﺒﻴَّﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ : ( ﺇﻧِّﻲ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳُﺨﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﻼﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻳَﺘَﻮﻻّﻩ )
ﻋﻄَّﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟﻜَﺮﻳﻢ ﺑﻌَﺮْﻑٍ ﺷﺬِﻱٍّ ﻣِﻦ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭ ﺗَﺴﻠِﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭ ﺳﻠِّﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﺛﻢَّ ﺃُﺳﺮﻱَ ﺑِﺮﻭﺣِﻪ ﻭﺟَﺴﺪﻩِ ﻳَﻘﻈﺔ ًﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﺭِﺣَﺎﺑﻪِ ﺍﻟﻘُﺪﺳﻴَّﺔ ، ﻭﻋُﺮِﺝَ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴَّﻤﻮﺍﺕ ، ﻓﺮﺃﻯ ﺁﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻷُﻭﻟﻰ ﻭﻗﺪ ﺟَﻠَّﻠَﻪُ ﺍﻟﻮَﻗَﺎﺭُ ﻭﻋﻼﻩ * ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒَﺘُﻮﻝِ ﺍﻟﺒﺮَّﺓِ ﺍﻟﻨَّﻘﻴَّﺔ ، ﻭﺍﺑﻦ ﺧَﺎﻟﺘِﻪِ ﻳَﺤﻴﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺃُﻭﺗﻲَ ﺍﻟﺤُﻜْﻢَ ﻓﻲ ﺻِﺒﺎﻩ * ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻖ ﺑﺼﻮﺭﺗﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴَّﺔ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮَّﺍﺑﻌﺔ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺭَﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻣَﻜﺎﻧﻪُ ﻭﺃﻋﻼﻩ * ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤُﺤَﺒَّﺐَ ﻓﻲ ﺍﻷُﻣَّﺔِ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴَّﺔ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴَّﺎﺩﺳﺔ ﻣُﻮﺳﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻛَﻠَّﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧَﺎﺟَﺎﻩ * ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴَّﺎﺑﻌﺔ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺭَﺑَّﻪُ ﺑﺴَﻼﻣﺔِ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺣُﺴْﻦِ ﺍﻟﻄَّﻮﻳَّﺔ ، ﻭﺣَﻔِﻈَﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻨَّﻤﺮُﻭﺫِ ﻭﻋَﺎﻓﺎﻩ * ﺛﻢ ﺇﻟﻰ ﺳِﺪْﺭَﺓِ ﺍﻟﻤُﻨْﺘَﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳَﻤِﻊَ ﺻَﺮِﻳﻒَ ﺍﻷﻗْﻼﻡِ ﺑِﺎﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤَﻘْﻀِﻴَّﺔ ، ﺇﻟﻰ ﻣَﻘَﺎﻡِ ﺍﻟﻤُﻜﺎﻓَﺤَﺔِ ﺍﻟﺬﻱ ﻗَﺮَّﺑﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﺃﺩﻧﺎﻩ * ﻭﺃَﻣﺎﻁَ ﻟَﻪُ ﺣُﺠُﺐَ ﺍﻷﻧْﻮﺍﺭِ ﺍﻟﺠَﻼﻟِﻴﺔ ، ﻭ ﺃَﺭَﺍﻩُ ﺑِﻌَﻴْﻨَﻲْ ﺭَﺃﺳِﻪِ ﻣﻦ ﺣَﻀْﺮَﺓِ ﺍﻟﺮُّﺑُﻮﺑِﻴَّﺔ ﻣﺎ ﺃﺭَﺍﻩ * ﻭﺑَﺴَﻂَ ﻟﻪ ﺑﺴَﺎﻁَ ﺍﻹﺩﻻﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠَﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ، ﻭﻓَﺮَﺽَ ﻋَﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃُﻣَّﺘِﻪِ ﺧَﻤﺴﻴﻦَ ﺻﻼﺓ * ﺛﻢَّ ﺍﻧْﻬَﻞَّ ﺳَﺤَﺎﺏُ ﺍﻟﻔَﻀْﻞِ ﻓَﺮُﺩَّﺕْ ﺇﻟﻰ ﺧَﻤْﺲٍ ﻋَﻤﻠﻴَّﺔ ، ﻭﻟﻬﺎ ﺃَﺟْﺮُ ﺍﻟﺨَﻤﺴﻴﻦ ﻛَﻤَﺎ ﺷَﺎﺀﻩُ ﻓﻲ ﺍﻷﺯَﻝِ ﻭﻗَﻀَﺎﻩ * ﺛﻢَّ ﻋَﺎﺩَ ﻓﻲ ﻟَﻴْﻠَﺘﻪ ﻭﺻَﺪَّﻗَﻪُ ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻖ ﺑﻤﺴﺮﺍﻩ * ﻭﻛُﻞُّ ﺫِﻱ ﻋَﻘْﻞٍ ﻭﺭَﻭﻳَّﺔ ، ﻭﻛَﺬﺑَﺘْﻪُ ﻗُﺮَﻳْﺶٌ ، ﻭﺍﺭﺗَﺪَّ ﻣَﻦْ ﺃﺿَﻠّﻪُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄﺎﻥُ ﻭﻏْﻮﺍﻩ
ﻋﻄَّﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟﻜَﺮﻳﻢ ﺑﻌَﺮْﻑٍ ﺷﺬِﻱٍّ ﻣِﻦ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭ ﺗَﺴﻠِﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭ ﺳﻠِّﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﺛﻢ ﻋَﺮَﺽَ ﻧﻔﺴﻪُ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘَﺒَﺎﺋِﻞ ﺑﺄَﻧَّﻪ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺳِﻤﻴَّﺔ ﻓﺂﻣَﻦَ ﺑﻪ ﺳِﺘَّﺔ ٌﻣِﻦ ﺍﻷﻧْﺼﺎﺭِ ﺍﺧْﺘَﺼَّﻬُﻢُ ﺍﻟﻠﻪ ﺑِﺮِﺿَﺎﻩ * ﻭﺣَﺞَّ ﻣِﻨْﻬﻢْ ﻓﻲ ﺍﻟﻘَﺎﺑِﻞِ ﺇﺛﻨَﺎ ﻋَﺸَﺮَ ﺭَﺟُﻼً ﻭ ﺑﺎﻳﻌُﻮﻩُ ﺑَﻴﻌﺔ ًﺣَﻘِّﻴَّﺔ ، ﺛﻢ ﺍﻧْﺼَﺮَﻓُﻮﺍ ، ﻭﻇَﻬَﺮَ ﺍﻹﺳﻼﻡُ ﺑﺎﻟﻤَﺪﻳﻨﺔِ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣَﻌْﻘِﻠَﻪ ﻭﻣَﺄﻭَﺍﻩ * ﻭﻗَﺪِﻡَ ﻋﻠﻴﻪِ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺳَﺒْﻌﻮﻥَ ، ﺃﻭﺛﻼﺛﺔ ٌ، ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﺎﻥِ ﻣﻦَ ﺍﻟﻘَﺒﺎﺋﻞِ ﺍﻷﻭﺳِﻴَّﺔِ ﻭﺍﻟﺨَﺰﺭﺟِﻴَّﺔ ، ﻓﺒﺎﻳَﻌُﻮﻩُ ﻭﺃﻣَّﺮَ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﺛﻨﺎ ﻋﺸَﺮَ ﻧﻘﻴﺒﺎً ﺟَﺤﺎﺟِﺤَﺔٍ ﺳَﺮﺍﻩ * ﻭﻫﺎﺟَﺮَ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦْ ﻣﻜَّﺔ ﺫﻭُﻭ ﺍﻟﻤﻠَّﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴَّﺔ ، ﻭﻓﺎﺭَﻗﻮﺍ ﺍﻷَﻭْﻃﺎﻥ ، ﺭَﻏْﺒَﺔ ًﻓﻴﻤﺎ ﺃُﻋِﺪَّ ﻟﻤﻦ ﻫﺠَﺮَ ﺍﻟﻜُﻔْﺮَ ﻭﻧَﺎﻭَﺍﻩ * ﻭﺧﺎﻓﺖ ﻗُﺮَﻳْﺶٌ ﺃﻥ ﻳَﻠْﺤَﻖَ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑِﺄﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔَﻮْﺭﻳَّﺔ ، ﻓَﺄْﺗَﻤَﺮﻭﺍ ﺑِﻘَﺘْﻠِﻪِ ، ﻓﺤﻔِﻈَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻛَﻴْﺪِﻫِﻢ ﻭﻧﺠَّﺎﻩ * ﻭﻗﺪ ﺃُﺫِﻥَ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓِ ، ﻓَﺮﻗَﺒَﻪُ ﺍﻟﻤُﺸْﺮِﻛﻮﻥ ﻟِﻴُﻮﺭِﺩُﻭﻩُ ﺑِﺰَﻋْﻤِﻬِﻢ ﺣِﻴﺎﺽَ ﺍﻟﻤَﻨِﻴَّﺔ ، ﻓَﺨَﺮَﺝَ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻧَﺜَﺮَ ﻋﻠﻰ ﺭُﺅُﻭﺳِﻬِﻢ ﺍﻟﺘُّﺮﺍﺏَ ﻭﺣَﺜﺎﻩُ * ﻭﺃَﻡَّ ﻏﺎﺭَ ﺛَﻮْﺭٍ ﻭﻓﺎﺯَ ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻖُ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤَﻌِﻴَّﺔ ﻭﺃﻗﺎﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺎً ﺗَﺤْﻤﻲ ﺍﻟﺤَﻤﺎﺋِﻢُ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻛِﺐُ ﺣِﻤَﺎﻩ * ﺛُﻢَّ ﺧَﺮَﺟَﺎ ﻣﻨﻪُ ﻭﻫﻮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺧَﻴْﺮِ ﻣَﻄِﻴَّﺔ ، ﻭﺗﻌﺮَّﺽَ ﻟﻪ ﺳُﺮَﺍﻗﺔ ، ﻓﺎﺑﺘﻬَﻞَ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩَﻋﺎﻩ * ﻓَﺴﺎﺧَﺖْ ﻗَﻮﺍﺋﻢُ ﻳَﻌْﺒُﻮﺑِﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭْﺽِ ﺍﻟﺼُّﻠﺒﺔِ ﺍﻟﻘَﻮﻳَّﺔ ﻭﺳَﺄﻟﻪُ ﺍﻷﻣﺎﻥَ ، ﻓَﻤَﻨَﺤَﻪُ ﺇﻳَّﺎﻩ
ﻋﻄَّﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟﻜَﺮﻳﻢ ﺑﻌَﺮْﻑٍ ﺷﺬِﻱٍّ ﻣِﻦ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭ ﺗَﺴﻠِﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭ ﺳﻠِّﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻣَﺮَّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘُﺪَﻳْﺪٍ ﻋﻠﻰ ﺃﻡِّ ﻣَﻌْﺒَﺪٍ ﺍﻟﺨُﺰﺍﻋِﻴَّﺔ ، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﺑﺘﻴﺎﻉ ﻟَﺤﻢٍ ﻟﺒﻦٍ ﺃﻭ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺧِﺒﺎﺅُﻫَﺎ ﻟﺸﻲﺀٍ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺣَﻮﺍﻩ * ﻓﻨﻈﺮَ ﺇﻟﻰ ﺷﺎﺓٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻗﺪ ﺧَﻠَّﻔَﻬﺎ ﺍﻟﺠَﻬْﺪُ ﻋﻦ ﺍﻟﺮَّﻋﻴَّﺔ ، ﻓﺎﺳْﺘَﺄﺫﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣَﻠْﺒِﻬﺎ ، ﻓﺄﺫِﻧَﺖْ ﻭﻗﺎﻟَﺖْ : ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﺣَﻠَﺐٌ ﻷﺻَﺒْﻨﺎﻩ * ﻓَﻤَﺴَﺢَ ﺍﻟﻀِّﺮْﻉَ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺩﻋَﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣَﻮْﻻﻩ ﻭﻭَﻟِﻴّﻪ ، ﻓَﺪَﺭَّﺕْ ﻭﺣَﻠَﺐَ ، ﻭﺳَﻘﻰ ﻛُﻼًّ ﻣﻦ ﺍﻟﻘَﻮﻡِ ﻭﺃَﺭْﻭﺍﻩ * ﺛُﻢَّ ﺣَﻠَﺐَ ﻭﻣَﻸَ ﺍﻹِﻧﺎﺀَ ﻭﻏﺎﺩﺭﻩُ ﻟَﺪَﻳﻬﺎ ﺁﻳﺔ ًﺟَﻠِﻴَّﺔ ، ﻓﺠﺎﺀَ ﺃﺑﻮ ﻣَﻌْﺒَﺪٍ ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻠﺒﻦَ ، ﻓَﺬﻫَﺐَ ﺑِﻪ ﺍﻟﻌَﺠَﺐُ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﺎﻩ * ﻭﻗﺎﻝَ : ﺃﻧَّﻰ ﻟَﻚِ ﻫﺬﺍ ، ﻭﻻ ﺣَﻠُﻮﺏَ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖِ ﺗَﺒِﺾُّ ﺑﻘَﻄْﺮَﺓٍ ﻟَﺒِﻨﻴَّﺔ ؟ ! ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣَﺮَّ ﺑِﻨﺎ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣُﺒﺎﺭَﻙٌ ﻛَﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﺟُﺜْﻤﺎﻧُﻪُ ﻭﻣَﻌْﻨﺎﻩ * ﻓَﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺻﺎﺣِﺐُ ﻗُﺮَﻳْﺶ ، ﻭﺃَﻗْﺴَﻢَ ﺑِﻜﻞِّ ﺁﻟﻬِﻴَّﺔ ﺑﺄﻧَّﻪُ ﻟَﻮ ﺭَﺁﻩُ ، ﻵﻣَﻦَ ﺑﻪ ﻭﺍﺗَّﺒَﻌَﻪُ ﻭﺩَﻧَﺎﻩ * ﻭﻗَﺪِﻡَ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤَﺪﻳﻨَﺔ َﻳَﻮْﻡَ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺛﺎﻧﻲ ﻋَﺸَﺮ ﺭَﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭَّﻝ ، ﻭﺃﺷْﺮَﻗَﺖْ ﺑﻪ ﺃﺭْﺟﺎﺅُﻫﺎ ﺍﻟﺰَّﻛِﻴَّﺔ ﻭﺗَﻠَﻘَّﺎﻩُ ﺍﻷﻧْﺼﺎﺭ ، ﻭﻧَﺰَﻝ ﺑِﻘُﺒَﺎﺀ ﻭﺃﺳَّﺲَ ﻣَﺴْﺠِﺪَﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗَﻘْﻮﺍﻩ
ﻋﻄِّﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟﻜَﺮﻳﻢ ﺑﻌَﺮْﻑٍ ﺷﺬِﻱٍّ ﻣِﻦ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭ ﺗَﺴﻠِﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭ ﺳﻠِّﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻛْﻤﻞَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺧَﻠْﻘﺎً ﻭﺧُﻠُﻘﺎً ﺫﺍ ﺫﺍﺕٍ ﻭﺻِﻔﺎﺕٍ ﺳَﻨﻴَّﺔ ، ﻣَﺮْﺑُﻮِﻉَ ﺍﻟﻘﺎﻣَﺔِ ، ﺃﺑْﻴَﺾَ ﺍﻟﻠَﻮْﻥِ ﻣُﺸْﺮَﺑﺎً ﺑِﺤُﻤْﺮَﺓٍ ﻭﺍﺳِﻊَ ﺍﻟﻌَﻴْﻨَﻴْﻦِ ﺃَﻛْﺤَﻠَﻬُﻤﺎ ، ﺃَﻫْﺪَﺏَ ﺍﻷَﺷْﻔﺎﺭِ ﻗَﺪْ ﻣُﻨِﺢَ ﺍﻟﺰَّﺟَﺞَ ﺣﺎﺟِﺒﺎﻩ * ﻣُﻔَﻠَّﺞَ ﺍﻷَﺳْﻨﺎﻥِ ، ﻭﺍﺳِﻊَ ﺍﻟﻔَﻢِ ﺣَﺴَﻨَﻪُ ، ﻭﺍﺳِﻊَ ﺍﻟﺠَﺒﻴﻦِ ﺫﺍ ﺟَﺒْﻬَﺔٍ ﻫِﻼﻟِﻴَّﺔ ، ﺳَﻬْﻞَ ﺍﻟﺨَﺪَّﻳْﻦِ ﻳُﺮﻯ ﻓﻲ ﺃَﻧْﻔِﻪِ ﺑَﻌْﺾُ ﺍﺣْﺪﻳْﺪﺍﺏٍ ، ﺣَﺴَﻦَ ﺍﻟﻌِﺮْﻧَﻴْﻦِ ﺃَﻗْﻨﺎﻩُ * ﺑَﻌِﻴﺪَ ﻣﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻤَﻨْﻜَﺒَﻴْﻦِ ، ﺳَﺒْﻂَ ﺍﻟﻜَﺘِﻔَﻴْﻦِ ، ﺿَﺨْﻢَ ﺍﻟﻜَﺮﺍﺩِﻳﺲ ، ﻗﻠﻴﻞَ ﻟﺤﻢِ ﺍﻟﻌَﻘِﺐ ، ﻛَﺚَّ ﺍﻟﻠِّﺤْﻴَﺔ ، ﻋَﻈِﻴْﻢَ ﺍﻟﺮَّﺃْﺱِ ، ﺷَﻌْﺮﻩُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸَّﺤْﻤﺔِ ﺍﻷُﺫﻧﻴَّﺔ ، ﻭﺑَﻴﻦَ ﻛَﺘِﻔﻴْﻪِ ﺧَﺎﺗَﻢُ ﺍﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓِ ﻗﺪ ﻋﻤَّﻪ ﺍﻟﻨُّﻮﺭُ ﻭﻋﻼﻩ * ﻭﻋَﺮَﻗُﻪُ ﻛﺎﻟﻠُّﺆﻟُﺆ ، ﻭﻋَﺮْﻓُﻪُ ﺃﻃْﻴَﺐُ ﻣﻦ ﺍﻟﻨَّﻔَﺤﺎﺕِ ﺍﻟﻤِﺴْﻜﻴَّﺔ ، ﻭﻳَﺘَﻜَﻔَّﺄْ ﻓﻲ ﻣِﺸﻴﺘِﻪِ ، ﻛﺄَﻧَّﻤﺎ ﻳَﻨْﺤَﻂُّ ﻣﻦ ﺻَﺒﺐٍ ﺍﺭﺗﻘﺎﻩ * ﻭﻛﺎﻥَ ﻳُﺼَﺎﻓِﺢُ ﺍﻟﻤُﺼﺎﻓِﺢُ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻓَﻴَﺠﺪُ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮَ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺭَﺍﺋِﺤﺔ ًﻋَﺒْﻬَﺮﻳَّﺔ ، ﻭﻳَﻀَﻌُﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱِ ﺍﻟﺼَﺒﻲِّ ، ﻓَﻴُﻌْﺮﻑُ ﻣَﺴُّﻪُ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼِّﺒْﻴﺔ ﻭﻳُﺪْﺭﺍﻩ * ﻳَﺘَﻸﻷُ ﻭَﺟْﻬﻪُ ﺍﻟﺸَّﺮﻳﻒُ ﺗﻸﻟﺆَ ﺍﻟﻘﻤﺮَ ﻓﻲ ﺍﻟﻠَّﻴﻠﺔِ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳَّﺔ ، ﻳﻘﻮﻝ ﻧَﺎﻋِﺘُﻪُ : ﻟﻢ ﺃﺭَ ﻗﺒﻠﻪُ ﻭﻻ ﺑَﻌﺪَﻩ ﻣِﺜﻠﻪُ ، ﻭﻻ ﺑَﺸَﺮٌ ﻳَﺮﺍﻩ * ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷَﺪﻳﺪَ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀِ ﻭﺍﻟﺘَّﻮﺍﺿُﻊ ﻳَﺨْﺼِﻒُ ﻧَﻌﻠُﻪ ، ﻭﻳَﺮْﻗﻊُ ﺛَﻮﺑﻪ ، ﻭﻳَﺤﻠِﺐُ ﺷﺎﺗَﻪُ ، ﻭﻳﺴﻴﺮُ ﻓﻲ ﺧِﺪﻣَﺔِ ﺃَﻫﻠﻪِ ﺑِﺴِﻴﺮَﺓٍ ﺳَﺮِﻳَّﺔ ، ﻭﻳُﺤﺐُّ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﻳﺠﻠﺲُ ﻣﻌﻬُﻢ ، ﻭَﻳﻌﻮﺩُ ﻣَﺮﺿﺎﻫُﻢ ﻭﻳُﺸَﻴَّﻊُ ﺟَﻨﺎﺋﺰَﻫُﻢ ، ﻭﻻ ﻳُﺤﻘُّﺮُ ﻓﻘﻴﺮﺍً ﺃﺩَﻗﻌﻪُ ﺍﻟﻔﻘْﺮُ ﻭﺃﺷْﻮﺍﻩ * ﻭﻳﻘْﺒﻞُ ﺍﻟﻤَﻌْﺬِﺭَﺓِ ، ﻭﻻ ﻳُﻘَﺎﺑِﻞُ ﺃﺣﺪﺍً ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩُ ، ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺭﻣﻠﺔِ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻟﻌُﺒُﻮﺩﻳَّﺔ ، ﻭﻻ ﻳَﻬﺎﺏُ ﺍﻟﻤُﻠُﻮﻙَ ، ﻭﻳﻐﻀﺐُ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻳَﺮﺿﻰ ﻟِﺮِﺿَﺎﻩ * ﻭﻳَﻤﺸﻲ ﺧَﻠﻒَ ﺃﺻﺤﺎﺑِﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ( ﺧَﻠُّﻮ ﻇَﻬﺮﻱ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔِ ﺍﻟﺮُّﻭﺣﺎﻧﻴَّﺔ ) ، ﻭﻳَﺮﻛﺐُ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮَ ، ﻭﺍﻟﻔَﺮﺱَ ، ﻭﺍﻟﺒﻐﻠﺔَ ، ﻭَﺣِﻤﺎﺭﺍً ﺑﻌﺾُ ﺍﻟﻤُﻠُﻮﻙِ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻫﺪﺍﻩ * ﻭﻳَﻌُﺼِﺐُ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻨِﻪِ ﺍﻟﺤﺠﺮَ ﻣﻦ ﺍﻟﺠُﻮﻉ ، ﻭﻗﺪ ﺃُﻭﺗِﻲَ ﻣَﻔﺎﺗﻴﺢَ ﺍﻟﺨَﺰﺍﺋﻦِ ﺍﻷﺭﺿﻴَّﺔ ، ﻭﺭﺍﻭَﺩَﺗْﻪُ ﺍﻟﺠِﺒَﺎﻝُ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺫﻫﺒﺎً ﻓَﺄﺑﺎﻩ * ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳُﻘِﻞُّ ﺍﻟﻠَّﻐﻮَ ، ﻭَﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻟَﻘﻴﻪُ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ، ﻭَﻳُﻄﻴﻞُ ﺍﻟﺼَّﻼﺓ ﻭﻳُﻘﺼِّﺮُ ﺍﻟﺨُﻄَﺐَ ﺍﻟﺠُﻤَﻌِﻴَّﺔ ، ﻭﻳﺘﺄﻟَّﻒُ ﺃﻫﻞَ ﺍﻟﺸَّﺮﻑِ ، ﻭﻳُﻜْﺮِﻡُ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔَﻀْﻞِ ، ﻭﻳَﻤﺰﺡُ ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻻَّ ﺣﻘَّﺎً ﻳﺤِﺒُّﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻳَﺮﺿﺎﻩ * ﻭﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻭَﻗَﻒَ ﺑِﻨَﺎ ﺟَﻮﺍﺩُ ﺍﻟﻤَﻘَﺎﻝِ ﻋﻦ ﺍﻻﻃِّﺮﺍﺩِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤَﻠْﺒﺔِ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻴَّﺔ ، ﻭﺑَﻠَﻎَ ﻇﺎﻋِﻦُ ﺍﻹﻣﻼﺀِ ﻓﻲ ﻓَﺪﺍﻓِﺪِ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡِ ﻣُﻨْﺘَﻬﺎﻩ
ﻋﻄِّﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟﻜَﺮﻳﻢ ﺑﻌَﺮْﻑٍ ﺷﺬِﻱٍّ ﻣِﻦ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭ ﺗَﺴﻠِﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭ ﺳﻠِّﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻳﺎ ﺑﺎﺳِﻂ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻌَﻄِﻴَّﺔ ، ﻳﺎ ﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﺭُﻓِﻌﺖْ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻛُﻒُّ ﺍﻟﻌَﺒﺪِ ﻛَﻔﺎﻩ * ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗَﻨَﺰَّﻩ ﻓﻲ ﺫﺍﺗِﻪ ﻭﺻِﻔﺎﺗِﻪ ﺍﻷﺣَﺪِﻳَّﺔ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﺎﺋِﺮُ ﻭﺃﺷْﺒﺎﻩ * ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻔَﺮَّﺩَ ﺑﺎﻟﺒَﻘﺎﺀِ ﻭﺍﻟﻘِﺪَﻡِ ﻭﺍﻷﺯَﻟِﻴَّﺔ ، ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳُﺮَﺟَّﻰ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ، ﻭﻻ ﻳُﻌَﻮَّﻝُ ﻋﻠﻰ ﺳِﻮﺍﻩ * ﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘَﻨﺪَ ﺍﻷﻧﺎﻡُ ﺇﻟﻰ ﻗُﺪﺭَﺗِﻪ ﺍﻟﻘَﻴُّﻮﻣِﻴَّﺔ ، ﻭﺃﺭﺷَﺪَ ﺑِﻔﻀْﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘَﺮْﺷَﺪَﻩُ ﻭﺍﺳﺘَﻬﺪﺍﻩُ * ﻧَﺴْﺄﻟﻚَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑِﺄﻧﻮﺍﺭِﻙَ ﺍﻟﻘُﺪْﺳِﻴَّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺯﺍﺣَﺖْ ﻣﻦ ﻇُﻠُﻤﺎﺕِ ﺍﻟﺸَّﻚِّ ﺩُﺟﺎﻩ * ﻭﻧَﺘَﻮَﺳَّﻞُ ﺇﻟﻴﻚَ ﺑﺸَﺮَﻑِ ﺍﻟﺬﺍﺕِ ﺍﻟﻤُﺤَﻤَّﺪِﻳَّﺔ ، ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺁﺧِﺮُ ﺍﻷﻧﺒِﻴﺎﺀِ ﺑﺼُﻮﺭَﺗِﻪ ﻭﺃﻭَّﻟُﻬُﻢ ﺑﻤَﻌْﻨﺎﻩ * ﻭﺑﺂﻟِﻪ ﻛَﻮﺍﻛِﺐُ ﺃﻣْﻦِ ﺍﻟﺒَﺮِﻳَّﺔ ، ﻭﺳﻔﻴﻨَﺔِ ﺍﻟﺴَّﻼﻣَﺔِ ﻭﺍﻟﻨَّﺠﺎﺓِ * ﻭﺑﺄﺻْﺤﺎﺑﻪ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍﻟﻬِﺪﺍﻳَﺔِ ﻭﺍﻷﻓْﻀَﻠِﻴَّﺔ ، ﺍﻟﺬﻳﻦَ ﺑَﺬﻟﻮﺍ ﻧُﻔﻮﺳَﻬُﻢْ ﻟﻠﻪ ﻳﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﻓَﻀْﻼً ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ * ﻭﺑِﺤَﻤَﻠَﺔِ ﺷَﺮِﻳﻌَﺘِﻪِ ﺃُﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤَﻨﺎﻗِﺐِ ﻭﺍﻟﺨُﺼﻮﺻِﻴَّﺔ ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳْﺘَﺒْﺸَﺮﻭﺍ ﺑﻨﻌْﻤَﺔٍ ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ * ﺃﻥ ﺗُﻮَﻓِّﻘَﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻗْﻮﺍﻝِ ﻭﺍﻷﻋْﻤﺎﻝِ ﻹﺧْﻼﺹٍ ﺍﻟﻨَّﻴَّﺔ ، ﻭﺗُﻨﺠِﺢ ﻟِﻜُﻞٍّ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿِﺮﻳﻦَ ﻣَﻄْﻠَﺒَﻪُ ﻭﻣُﻨﺎﻩ ، ﻭﺗُﺨَﻠِّﺼَﻨﺎ ﻣﻦ ﺃَﺳْﺮِ ﺍﻟﺸَّﻬَﻮﺍﺕِ ﻭﺍﻷﺩْﻭﺍﺀِ ﺍﻟﻘَﻠْﺒﻴَّﺔ ، ﻭﺗُﺤَﻘِّﻖَ ﻟﻨَﺎ ﻣﻦ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﻣﺎ ﺑِﻚَ ﻇَﻨَﻨَّﺎﻩُ * ﻭﺗَﻜْﻔﻴﻨﺎ ﻛُﻞَّ ﻣُﺪْﻟَﻬِﻤَّﺔٍ ﻭﺑَﻠِﻴَّﺔ ، ﻭﻻ ﺗﺠْﻌَﻠْﻨﺎ ﻣِﻤَّﻦْ ﺃﻫْﻮﺍﻩُ ﻫَﻮﺍﻩ * ﻭﺗُﺪﻧﻲ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺣُﺴْﻦِ ﺍﻟﻴَﻘﻴﻦِ ﻗُﻄُﻮﻓﺎً ﺩﺍﻧِﻴَﺔ ًﺟَﻨِﻴَّﺔ ، ﻭﺗَﻤْﺤُﻮ ﻋَﻨَّﺎ ﻛُﻞَّ ﺫﻧْﺐٍ ﺟَﻨَﻴْﻨﺎﻩ * ﻭﺗَﻌُﻢَّ ﺟَﻤْﻌَﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺧَﺰﺍﺋِﻦِ ﻣِﻨَﺤِﻚَ ﺍﻟﺴَّﻨِﻴَّﺔ ، ﺑِﺮَﺣْﻤَﺔٍ ﻭﻣَﻐْﻔِﺮَﺓٍ ، ﻭﺗُﺪﻳﻢَ ﻋَﻤَّﻦْ ﺳِﻮﺍﻙَ ﻏِﻨﺎﻩ * ﺍﻟﻠﻬُﻢَّ ﺁﻣﻦِ ﺍﻟﺮَّﻭﻋﺎﺕِ ، ﻭﺃَﺻْﻠِﺢ ﺍﻟﺮُّﻋﺎﺓَ ﻭﺍﻟﺮَّﻋِﻴَّﺔ ، ﻭﺃﻋْﻈِﻢِ ﺍﻷﺟْﺮَ ﻟِﻤﻦ ﺟَﻌَﻞَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨَﻴْﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴَﻮْﻡَ ﻭﺃﺟْﺮﺍﻩ * ﺍﻟﻠﻬُﻢَّ ﺍﺟْﻌَﻞْ ﻫَﺬِﺍ ﺍﻟﺒَﻠْﺪَ َﻭﺳﺎﺋﺮَ ﺑِﻼﺩِ ﺍﻟﻤُﺴﻠِﻤﻴﻦ ﺁﻣِﻨَﺔ ًﺭَﺧِﻴَّﺔ ، ﻭﺍﺳْﻘِﻨﺎ ﻏَﻴْﺜﺎً ﻳَﻌُﻢُّ ﺍﻧْﺴِﻴﺎﺏُ ﺳَﻴْﺒﻪِ ﺍﻟﺴَّﺒْﺴَﺐَ ﻭﺭُﺑﺎﻩ * ﻭﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻨﺎﺳِﺞ ﻫﺬﻩِ ﺍﻟﺒُﺮُﻭﺩِ ﺍﻟﻤُﺤَﺒَّﺮﺓ ﺍﻟﻤَﻮْﻟﺪﻳَّﺔ ، ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺮﺯﻧﺠﻲ ﻧِﺴْﺒَﺘَﻪُ ﻭﻣُﻨْﺘَﻤﺎﻩ ، ﻭﺣَﻘِّﻖْ ﻟﻪ ﺍﻟﻔَﻮْﺯَ ﺑِﻘُﺮْﺑِﻚَ ﻭﺍﻟﺮَّﺟﺎﺀَ ﻭﺍﻷُﻣﻨﻴَّﺔ ، ﻭﺍﺟْﻌَﻞْ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻤﻘَﺮَّﺑﻴﻦ ﻣَﻘﻴﻠَﻪُ ﻭﺳُﻜﻨﺎﻩ * ﻭﺍﺳْﺘُﺮْ ﻟﻪ ﻋَﻴْﺒﻪ ، ﻭﻋَﺠْﺰَﻩُ ، ﻭﺣَﺼْﺮﻩ ، ﻭﻋﻴَّﻪ ، ﻭﻛﺎﺗِﺒﻬﺎ ﻭﻗﺎﺭِﺋﻬﺎ ، ﻭﻣﻦ ﺃَﺻَﺎﺥ ﺳَﻤﻌﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺃﺻْﻐَﺎﻩ * ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻَﻞِّ ﻭﺳﻠِّﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻭَّﻝِ ﻗﺎﺑﻞٍ ﻟﻠﺘَّﺠﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤَﻘِﻴﻘَﺔِ ﺍﻟﻜُﻠﻴَّﺔ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭﻣﻦ ﻧَﺼَﺮَﻩُ ﻭﻭﺍﻻﻩ ، ﻣﺎ ﺷُﻨِّﻔﺖْ ﺍﻵﺫﺍﻥُ ﻣِﻦ ﻭَﺻﻔِﻪِ ﺍﻟﺪُّﺭِّﻱ ﺑﺄﻗْﺮﺍﻁٍ ﺟَﻮْﻫَﺮِﻳَّﺔ ، ﻭﺗَﺤَﻠَّﺖْ ﺻُﺪُﻭﺭُ ﺍﻟﻤَﺤﺎﻓِﻞ ﺍﻟﻤُﻨِﻴﻔَﺔِ ﺑِﻌُﻘُﻮﺩِ ﺣُﻼﻩ * ﻭﺃﻓْﻀَﻞ ﺍﻟﺼَّﻼﺓِ ﻭﺍﻟﺘَّﺴﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳَﻴﺪﻧﺎ ﻣُﺤﻤﺪٍ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﺳُﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑِّﻚَ ﺭﺏِّ ﺍﻟﻌِﺰَّﺓِ ﻋَﻤَّﺎ ﻳَﺼِﻔُﻮﻥ ، ﻭﺳَﻼﻡٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﺮْﺳَﻠﻴﻦَ ، ﻭﺍﻟﺤَﻤﺪُ ﻟﻠﻪ ﺭﺏِّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﺗﻢ ﻧﺜﺮ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﺒﺮﺯﻧﺠﻲ ﻭﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻋﻢ ﻭﻳﻠﻴﻪ ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺒﺮﺯﻧﺠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ